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明河见影

汪培利

文 / 汪培利

14天前
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明河见影

 

 

明河见影  40cm40cm  油彩   2017年  汪培利

 

明河见影是一个禅宗故事,南宗禅五大宗派之一曹洞宗,其创始人洞山良价,有一次去参云岩昙晟,问道:“如果法师圆寂后,要是有人问起我,老师的真容到底像个什么样子,我该怎么回答呢?”云岩说:“你就说,就是他。”他对云岩的话不理解。有一次,他过河,看到自己的影子,豁然开悟。他作了一首偈:“切忌从他觅,迢迢与我疏。我进独自往,处处得逢渠。渠今正是我,我今不是渠。应须恁么会,方得契如如。”意思是,不要不停的寻觅,寻之越远,和真实的大道愈疏。回到自己的内心,树立自在的信心,处处都是佛。一切外在追求都是幻象,只有那真实的心灵才是自己。低头看到自己的影子,知道一切外在的追求的虚妄不真,而那个长期被忘掉的真实自我,才是根本。人往往是:什么都注意到了,但唯独忘记的是自己。

 

逢渠  40cm40cm  油彩   2017年  汪培利

 

“明河见影”蕴含的道理非常深刻。在明河的照耀下(禅所说的妙悟),我们看到了自己的影子。看到了这影子原来是由“我”所映照出的,“我”是根本,但我们平时忘记的恰恰是这个根本,我们只对影子感兴趣,我们拼命的追求那些没有意义的东西,使身体成了欲望的奴隶,心灵被目的性的追求所绑架。我们对名声感兴趣,孔子说的很尖锐:“古之学者为己,今之学者为人。”——以前学习的人是为了自己内在心灵的需要,是为了安顿自己的灵魂而学;而现在学习的人,是为了做给别人看的,生活在别人的阴影下,因为我们关心的是名,所以我们成了时尚的傀儡。

 

 

灵山塔  40cm40cm  油彩   2017年  汪培利

 

“佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,只向灵山塔下修。”禅宗认为,人类丧失了自我。人们最疏忽的其实正是自身,总以为他人可以拯救自己,总觉得有个灵山妙塔,在那里可以寻找到自己生命的依托。禅宗作为宗教,他所信奉的表面上看是佛祖,追求的是佛法大意,其实信奉的正是自己,追求的就是自己的本我。(朱良志)

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