好雪片片  120cm60cm  油彩   2017年  汪培利

唐代的庞居士对禅有精深的理解，他是药山惟俨大师的弟子，一次他到药山那里去求法，告别药山，药山命门下十多个禅客相送。庞居士和众人边说边笑，走到门口，推开大门，但见得漫天的大雪，纷纷扬扬，乾坤正在一片混莽之中。众人都很欢喜。庞居士指着空中的雪片，不由得发出感慨：“好雪片片，不落别处。”有一个全禅客问道：“那落在什么地方？”被庞居士打了一掌。

山隐  120cm60cm  油彩   2010年  汪培利

这是禅宗中最美妙的故事之一。庞居士的意思是，好雪片片，在眼前飘落，你就尽情领纳天地间的这一片潇洒风光。好雪片片，不是对雪作评价。作评价，就是将雪作为对象，而是一种神秘的叹息，在叹息中融入雪中，化作大雪片片飘。不落别处，他的意思不是说，这个地方下了雪，其他地方没有下，而是不以“处”来看雪，“处”是空间，也不以时来看雪，如黄昏下雪、上午没下之类的描述，以时空看雪，就没有雪本身，那就是意念中的雪，那是在说一个下雪的事实。大雪飘飘，不落别处，就是当下即悟。它所隐含的意思是，生活处处都有美，只是我们看不见而已，我们抱着一个理性的头脑、知识的观念，处处都去追逐，处处都去较真，那就无法发现这世界的美，像这位全禅客。其实现实生活中的人，常常不免要做全禅客，我们对眼前的好雪片片视而不见，纠缠在利益中、欲望中、没有意思的计较中，生活的美意从我们眼前滑落。不是世界没有美，而是我们没有看美的眼睛。

雪夜访戴  300cm150cm  油彩  2015年  汪培利

在中国艺术中，雪具有感发人心的功能，因而，它往往具有和酒同等的作用，催发意兴，激荡生命。雪夜访戴，画的是东晋名士王徽之（王羲之儿子），是爱竹成癖以至说出“何可一日无此君”的诗人，他在山阴时，一天夜晚，一觉醒来，知是下雪，急命打开窗酌酒，四望皎然。他在雪地里踱着步，咏着左思的招隐诗，忽然想到了朋友戴安道（雕塑家）。此时戴在剡溪，离此有相当远的路，他却命驾小舟去访问，小舟几乎在雪溪中走了一夜，快到了戴处，又命船家返回。人问其故，他说：“我本乘性而来，尽兴而返，何必一定要见戴安道？”这是何等潇洒倜傥的人生格调。他解除的是目的，高扬的是“兴”——生命的悸动，夜、酒、诗、友情，再加上雪，这就是他的兴发感动，他有不可遏止的生命冲动。（朱良志）