黄公望说：“诗要孤，画要静。”这里包含着深刻的人生体验。

山静日长  150cm80cm  纸上油彩  2009年  汪培利

关于山静日长，历史上曾有热烈的讨论，它始于宋代唐庚（字子西）的一首《醉眠》诗。诗这样写道：“山静似太古，日长如小年。余花犹可醉，好鸟不妨眠。世味门常掩，时光簟已便。梦中频得句，拈笔又忘筌。”唐子西并不是一位太出名的诗人，但这首诗却比较著名，它描绘的是艺术家期望超越的境界。

绿水青山  120cm90cm  油彩  2017年  汪培利

时间是一种感觉，阳春季节，太阳暖融融的，我们感到时间流淌也慢了下来。苏轼有诗谓：“无事此静坐，一日是两日。若活七十年，便是百四十。”在无争、无斗、淡泊、自然、平和的心境中，似乎一切都是静寂的，一日有两日，甚至片刻万年的感觉都可以出来。

佛教将时间分为三际：过去，现在，未来。时间在流动，转眼就是过去，人们具体的生活是在时间中展开的，时间裹挟着欲望，岁月昭示出生命的短暂。时间催促着人，时间也会引起人的嗟叹。

夏日  300cm60cm  纸上油彩  2009年  汪培利

中国哲学原本强调于极静中追求极动，从极速奔驰的时间列车上走下，走入静绝尘氛的境界，时间凝固，心灵从躁动归于平和，一切目的性的追求被解除，人在无冲突中自由显现自己，一切撕心裂肺的爱，痛彻心腑的情，种种难以割舍的拘迁，处处不忍失去的欲望，都在这种宁静中归于无。如苏轼诗中所说：“此心初无往，每与物皆禅。”心灵无迁无往，不黏不滞，不将不迎，时间的因素荡然隐去，此在执著烟飞云散，此时此刻，就是太古，转眼之间，就是千年。千年不过是此刻，太古不过是当下。（朱良志）