刘阳艺道
2015年文章刘阳艺道——从《道德经》体味1986年创立沂蒙画派创始人刘阳先生艺术迦山近复读老子《道德经》,试从以下几方面,解读刘阳先生艺术之道。道,即规律、方法。尊重规律(道)是德。1艺道,即天、地、人对应、互补、和谐之道。自然万物都是对应、相生、相克、互补的:天地、阴阳、明暗... [阅读全文]
用线造型
——陈洪绶与任伯年人物画的差异浅析
刘阳
明代陈老莲与清代任伯年都是书法、花鸟、人物、山水都精到、而且极具个人风格的全才艺术家,且都以人物画为最精彩。二人所处时代不同,但在人物画的造型与用线上有异曲同工之妙。中国传统人物画,从汉至唐、宋、元,一直是以所谓写实为面目的,要么重彩,要么清淡,造型一般比较丰满充实,变形意味少(宋代虽有梁楷的变形简笔画,但变形幅度不大)。至明、清,中国人物画开始向大幅度的变形转化:1. 人物本身的结构多头大、圆脸、眼小、四肢短小,多以女人的“女无肩”、男人的“将无项”为基本变形规律;2. 人物的衣纹多向几何形过渡,并讲究排列顺序与描法。
明代陈老莲的人物画正是这个起点的杰出范例,这从他的诸多人物画谱中可以详见,但陈老莲的人物画仍多工笔画法。清代任伯年的人物画大都承袭时人技巧,但更擅长严谨的“写真”技巧,其中大量的工写结合的肖像画结构严谨,对于解剖结构与光影的效果有极好的理解与运用。客观地说,任伯年的线条、设色更耐寻味,更杰出的部分当是他的写意与“没骨技法”,中国传统人物画,到任伯年已可算是一个顶峰了。陈老莲与任伯年的人物画虽都以用线见长,但陈老莲是以拙见巧,任伯年则是以巧见拙。
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