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朱守信先生《五牛图》赏析

郑贵祥

文 / 郑贵祥

3个月前
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朱守信先生《五牛图》赏析
        中国自清代油画东渐,国人先是排斥,后是接受,进而发展,到如今,关于油画在中国如何嫁接的问题困扰着中国一代代艺术家。由于清代闭关锁国的高度自信,不但没有使中国真正实现"盛世太平”,而相反,中国在自信力上吃了苦头,即使八国联军的侵略也沒有敲醒中国的政府当权派,文化就更不用说了。

        尽管有康有为的"公车上书"壮举,也只让老佛爷有所动容,开始添枝加叶地作了一些小动作,诸如公派留学和鼓励私费留学并开办新型学校,京师大学堂首当其冲,其次是蚕学馆。正是这微不足道的小动作,却为中国培养了一批革命者,并且也培养了一批新文化人。当陈独秀提出"若想把中国化改良首先要革王画的命,因为要改良中国画断不能不釆用西画的写实精神"的主张,中国才有了中国西画第一人李铁夫及其艺术作品在中国绘画领域发展的阵地。随后有徐悲鸿、刘海粟、林凤眠等新时代艺术革新家对中西绘画融合问题进行了尝试和实践并取得巨大成果。

        新中国成立之后,中国艺术家并没有停止这一问题的探究和实践活动。主要是苏联契斯恰可夫绘画理论和绘画技术传入中国,在中国涌现出了王朝闻,董希文等新一代理论家和艺术家,油画才真正成为中国绘画领域中重要的画种。但主要还是契斯恰可夫标准,并影响了中国人的审美视觉,现实主义绘画成为主流文化。二十世纪八十年代,中国实行了改革开放政策,西方文化潮水般涌入中国,当然西画各种思潮和流派绘画也随之而来,一下子打破了中国原有的审美视觉,中国也开始了中西文化融合问题的重新思考,吴冠中先生在这方面的思考和表现最为突出。

        当下,中国有众多艺术家在思考这一问题。其实,中国目前的西画像佛教文化一样成为中国化西画。很简单,中国画家都在拿西画媒材表现着中国的山山水水,人和事。但是,这不能从夲质上说明解决了中西绘画融合的问题。

        朱守信先生是我的恩师,作为当代中国艺术家,他一直也在思考和解决这一问题。"初识″先生,不是我上研究生之后,而是之前。在我一次去县城购买自考书籍时,意外看到一夲很薄的画册,那是先生的画册。当时我在想,能跟他学习绘画该多好!可是,我在偏远农村教学,怎么才能实现这一愿望呢?于是,我放弃了自考,准备考研。但由于国家研究生招生政策明确规定A、B、C三类地区招生。我属C类地区,要考A类地区,那是难上加难,尤其是英语单科就使人望而却步。最后就自己实力报考了西安美术学院,2006年当成绩出来之后,我英语成缋竟然达到A类地区招考要求,于是我毫不忧虑调剂到浙江理工大学朱守信先生门下学习油画。

        在研究生学习期间,浙江理工大学美术学专业刚建立,我也有幸成为先生第一批美术学研究生中的一员(三个),也是浙江理工大学第一批美术学研究生(十三个)。由于我当时是十三位美术学研究生中年龄最大,也是唯一一个有家庭的人,大家都叫我大哥,现在也是。先生对我要求要比师弟师妹们严格,不管是在理论上还是技术上,尤其是作人上更加严格。先生要我学习大师的思想和绘画技术,可固执的我一开始就迫不及待地去临摹他的作品,刚开始临画册,接着借他的画临,但无论如何努力都无济于事。在南京一次观摩画展的偶然机会中,先生才告诉我如何搞艺术,我幡然醒悟。在丽水写生的艺术实践中,我尝试了先生的教导,结果取得重大进展,得到先生和刘孟教授以及师弟师妹的首肯,画中突然有了那么点"意味″,也有了那么点"有意味的形式"_恬淡,宁静,致远。

        这是先生作品的风格总特征。先生一生以侍女画题材表现为主,体现中国传统文化精神!那些侍女画作品,总使人有恬淡优雅意境享受。侍女不再是形体神态的美的表现,而是一种世外桃源的恬静理想生活的追求_无忧无虑,悠闲清雅但不失尊贵。那一系列的宏村写生系列,清幽雅静,自然淳朴,使人迷恋忘返。虽然毕业了,但我还是一直在他的画中汲取营养。

        前段时间,先生在朋友圈中展示了他的最近作品《五牛图》,我为之震惊!先生的画风变了,变得高扬起来。这是中国传统精神与西方绘画融合的成功表现。作为中国人,都知道在中国唐代有位著名的画牛专家韩滉,他的代表作是《五牛图》(麻纸本,长139.8cm,宽20.8cm,无题款,有赵构,赵孟頫、孙弘、项元汴、弘历、金农等十四大家题记,现藏故宫博物院),作者通过对生活中牛的仔细观察,在画中将牛的憨实淳厚、勤劳不辍、无怨无悔精神通过顾盼状、凝神状、呼唤状、静思状、好奇状等五种形态将沉静,活泼,可爱,乖戾,沉思表现得淋漓尽致,形神兼备。作者主要以粗壮健拔挺俊的线条表现牛的沉稳和恬静。整体体现了韩滉纯朴写实画风以及精湛的艺术技巧。正如赵孟頫称其"五牛神气磊落,希世名笔也。"

        朱守信先生《五牛图》是在韩滉《五牛图》基础上创构完成的。二者相同的是都是以牛的五种情态为题材表现,共同咏颂牛的精神,更进一步颂扬人的"俯首甘为孺子牛″的务实精神和纯厚的人格魅力。不同点是:1,表现材质不同。一个是传统笔墨麻纸材质,一个是油彩画刀画笔亚麻布材质;2,绘画原则不同。一个是中国平面散点透视原则,一字排开,一个是西方成角透视原则进行分析重构;3,表现手法不同。一个以线和墨色晕染,一个以线和色块、色阶、色层表现;4,语言或形式不同。一个语言表现丰润秾丽,体现唐代秾丽丰肥的审美原则,一个语言表现庄重典雅,体现现代尚古多元审美原则。5,主题思想不同。一个是宏扬唐朝开元盛世景况,实质为唐玄宗封建帝王歌功颂德,一个是颂扬人民的淳厚朴实精神,实质为务实求是精神。

        总之,朱守信先生《五牛图》充分体现和反映了时代的主旋律,其艺术表现力和视觉冲击力极强,现代感也极强,这种对传统思想和绘画的承继并创新的分析解构表现给我们思考中西绘画融合问题提供了一种新的思路,也为中国绘画分析解构西方精典力作指明了方向。


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