明河见影  40cm40cm  油彩   2017年  汪培利

明河见影是一个禅宗故事，南宗禅五大宗派之一曹洞宗，其创始人洞山良价，有一次去参云岩昙晟，问道：“如果法师圆寂后，要是有人问起我，老师的真容到底像个什么样子，我该怎么回答呢？”云岩说：“你就说，就是他。”他对云岩的话不理解。有一次，他过河，看到自己的影子，豁然开悟。他作了一首偈：“切忌从他觅，迢迢与我疏。我进独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。应须恁么会，方得契如如。”意思是，不要不停的寻觅，寻之越远，和真实的大道愈疏。回到自己的内心，树立自在的信心，处处都是佛。一切外在追求都是幻象，只有那真实的心灵才是自己。低头看到自己的影子，知道一切外在的追求的虚妄不真，而那个长期被忘掉的真实自我，才是根本。人往往是：什么都注意到了，但唯独忘记的是自己。

逢渠  40cm40cm  油彩   2017年  汪培利

“明河见影”蕴含的道理非常深刻。在明河的照耀下（禅所说的妙悟），我们看到了自己的影子。看到了这影子原来是由“我”所映照出的，“我”是根本，但我们平时忘记的恰恰是这个根本，我们只对影子感兴趣，我们拼命的追求那些没有意义的东西，使身体成了欲望的奴隶，心灵被目的性的追求所绑架。我们对名声感兴趣，孔子说的很尖锐：“古之学者为己，今之学者为人。”——以前学习的人是为了自己内在心灵的需要，是为了安顿自己的灵魂而学；而现在学习的人，是为了做给别人看的，生活在别人的阴影下，因为我们关心的是名，所以我们成了时尚的傀儡。

灵山塔  40cm40cm  油彩   2017年  汪培利

“佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。”禅宗认为，人类丧失了自我。人们最疏忽的其实正是自身，总以为他人可以拯救自己，总觉得有个灵山妙塔，在那里可以寻找到自己生命的依托。禅宗作为宗教，他所信奉的表面上看是佛祖，追求的是佛法大意，其实信奉的正是自己，追求的就是自己的本我。（朱良志）