无论居于庙堂之中或是山石之上，佛众皆能使信民观之沉思虔敬。观佛者，自观内心，定心，离乱，无念无想，纳法在心。观佛为修佛途径之一，佛像不仅仅被看作一个符号形象，更是感应道交的寄托，因此佛像艺术自古就是佛家智慧、风俗民情与手工艺术的集合。

石雕艺术自1600年前传入闽南惠安，因其独特的地域文化风俗逐渐发展成为独特的南派风格，那些藏于市井的石雕作品记录着当地人文生活的痕迹、审美与精神的世代更迭，成为如磐石般不可消磨的信仰。这种信仰流传世代成为惠安人生命轨迹中绕不开的那座路碑，精细的手艺与质朴的匠心由一辈辈惠安问石人流传至今。

王向荣作为民间石雕世家的新一代传人，放大了祖辈的技艺，重新思考人与石的关系，无论先前宏大或精致的南北风格艺术之变，石雕要面对当代生活的新语境而获新生。由此向荣于2011年创立了全新的轻文化品牌“三摩地·石创”，提出“做现代生活的觉者”的生活艺术理念。与祖辈所营造的道场、寺庙、宗祠的场所不同，“三摩地·石创”藉由一尊尊小小的玉、石雕作品，使观者在咫尺间也同样能体验一种由物及心的顿悟，佛说或可戒现代社会之纷杂，以定心增慧。

艺术石刻是人们采自然之物，与其磨合之果。正如人们于晨雾朝露、枝叶花果与木土沙石之中觉悟，生活空间中的一尊石雕小品亦可使人明心见性。石无语，心一境，佛性具。“三摩地·石创”于传统中新生，于生活中觉悟，犹如正盛着的菩提花雨。