繁忙的艺术稚造家教学与栖奇的师训工作非但没有阻碍俊竹的艺术梦想，久日相伴于孩儿们的天真善良、天马行空，潜心研讨完善全国少儿美术师训中同主题异构、五大学习阶段、六大启发想象方法……在“渡人”的同时也不知不觉地开始“度己”，让其绘画出人意料摆脱了很多当代艺术家过于理性苍白的观念呈现形式，既继承了双百工作室的批判精神，又潜移默化地拓展了其个人想象的空间，并注入了作品真诚直率的性情，散发着具有温度的视觉符号。古老的中国盛行神话传说，民间信奉万物都有鬼神。人性的鬼神双面，合一矛盾的“人”引起俊竹极大的绘画表现兴趣。他结缘佛法，却没沉溺其中，修身养性“自省”、“利我”的同时，常常乐善好施，放生济贫行“利他”之事，更赞许其持之以恒挑灯夜战，虽没有用尖刀直面社会恶疾，也没有用鲜花莺歌燕舞，而是以艺术家的眼光借鉴藏教唐卡的神秘与细密，以生动充满魔幻超现实主义的造型与色彩，想象“心中”的神国与魔界，思索着生死轮回的喜怒哀乐，探讨着正邪善恶的争斗……这种跨越时空非写实的梦境，却更为真切地表现着复杂矛盾的现世。

当今人类社会高速非平衡的发展，你死我活的残酷竞争，人性的单纯与复杂，道德的光辉与龌龊，欲望与诱惑的无止无尽等成为了俊竹艺术探索生命意义的主题。画面形式给我最大的感受是万物持续不断地相互“纠缠”。魅惑无比的细长蛇精，易形易色乱舞的章鱼足腕，乱目烦心的藤枝树根……缠绕于充满动感的神魔鬼怪、美女禽兽、天使众生之间，加上冲突矛盾满溢的构图，暧昧甜腻的色调……似乎隐喻着人性永无止境的欲望与挣扎，是客观真切地表现？是隐秘地讽喻？还是严厉地批判？这种似是而非既迷惑了观者，又促使他们与画作互动“再次想象”，各抒己见，见仁见智。而俊竹也许更希望以艺术“修身养性”给于人们内心精神的慰藉，启示与感悟生命的同时，是否欲借助自己的画笔重新定义各路神灵仙人，以他们永恒的精神智慧，或警告或拯救当下的人类？促使人类的未来发展不忘自省，更不至于物极疯狂而灭亡？希望俊竹能不断给与我们更精彩的视觉艺术答案！

栖奇少儿艺术发展学院院长