要把这个问题说清楚说明白，答有趣答精彩答的荡气回肠，答的拍案叫绝，这是需要一点本事加上小小运气的。没有金刚钻别揽瓷器活。

为了方便，我们首先来梳理一下“绘画”“逼真”重点是“画”和“真”这两个概念。按照王谦先生的《思维论》体系，艺术是荷载了饱满情绪并且被充分识别从而引起强烈共鸣的一种彰显形式。绘画就是人类留存时间最早没有之一的一种艺术形式，其他的如音乐、文学、舞蹈、电影包括摄影等等名目繁多的各种形式——只要符合以上“情绪、识别、共鸣”三大特征的——都算。顺便提一下，艺术是唯一且最能没有之一把人和动物、生命及其自然区别开来的一种法器。

建立在颜色明暗冷暖、构图正奇交错、立意新颖别致、技法千奇百怪的绘画艺术是大众最喜闻乐见老少咸宜之一的艺术形式。

《西游记》中有个段子，如来佛祖调侃观音菩萨说，面对真假孙悟空，法力无边普度众生的观音菩萨也不辨真伪，竟然没有认出孙悟空来。《红楼梦》里也有“真作假来假亦真，无为有处有还无”的对子。可见古今中外万事万物最不靠谱的就是真假二字：要想“逼真”谈何容易。

说到这里答案似乎呼之欲出：能将一个靠谱的绘画作品无限接近一个最不靠谱的真像，蜀道之难难于上青天。这正是江湖中真品与赝品之间形影不离爱恨情仇的奥妙所在。从这个意义上讲，我们必须为“逼真”叫好，技压群芳难能可贵！曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

然而话又说回来，艺术和技法可不是一码之事。逼真之技法虽然在“识别”这个艺术三大要素之一上独占鳌头但是，因此他能不能成为绝妙的艺术特别是绘画艺术品，还必须经受“情绪”连同“共鸣”这两大要素的敲打。否则，你画的再“逼真”也只能算着个残疾儿。噫吁嚱。

总而言之真也好假也罢，绘画艺术只要其作品情绪饱满、识别容易、共鸣强烈就是好作品。当然，要想它空前绝后震撼人类，还必须有诸如政治考量、时代特征、价值观念等等要素掺和。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。愿一切从事艺术特别是绘画艺术的人们像李白先生一样一样的名垂千古一骑绝尘。