艺术家如何去构建自己的艺术本语呢？

艺术家对艺术本语是一种为了其艺术活动而采取的一种艺术形式，是艺术呈现出来的一种载体。用辩证观点来说艺术与艺术本语是一种相对辩证关系。艺术是艺术本语所承载的内容，艺术决定了艺术本语。艺术本语是艺术外在表现。

上述的内容我在《艺术本语论（一）》中也给予了论述，在这里并没有给予什么新的东西。自然也没有解决前篇所留下的疑问——艺术与艺术本语之间一系列问题。

我们还是先回到我们刚刚假设的一个命题——艺术家如何构建自己的艺术本语。我在论述艺术与艺术本语矛盾之时就阐述过一个观点，艺术对艺术本语的采用是一种自然而然流入出来，它的存在就是为了艺术服务的。艺术本语不是艺术家所从事工作的意义。对艺术本语来说，艺术家应该看艺术本语是如何将他的艺术活动呈现出来，让体验者最大限度地，最深刻地体会到艺术活动。从这句论述中我们得到的信息主要表现在如下几个方面：

一、艺术家对艺术本语是一种自我潜意识行为，而不是一种强制性行为。它应该是艺术家最直接最真诚也是最原始的一种表现方式。

二、艺术家对艺术本语的采用具有不可复制性，也就是说艺术家的艺术本语应该是唯一的。世界任何一种表现形式只能表达一种精神意思，我们不可能找到一种形式能表达二种精神意思。艺术家的艺术活动是唯一的，那只能通过唯一的形式——艺术本语表现出来。

我们现在知道艺术本语具有唯一性。艺术家在进行艺术行为的时候不但要构建一个全新的艺术，同时他采用的艺术本语也应该是唯一的，这样我们是不是可以认为艺术与艺术本语是很和谐存在的呢？或认为艺术本语就等同艺术呢？这样的想法又让我们重新回到前面一个那个命题中。

艺术与艺术本语之间关系并非上述想法那么简单。它们之间是矛盾般存在的。它很容易让艺术家陷入一种困境之中。艺术家放弃了追求艺术自身的追求，而去追求表现形式即艺术本语。艺术本语在艺术家努力下不断完美化，但是在这种不断完美化过程同时却让艺术已经死亡。这样我们又重新回到前面所要阐述的观点上：艺术家的意义在于艺术本身，而不在艺术本语。

虽然我们明白艺术本语不是艺术家所要追求的目的，同时我们也知道艺术家的艺术行为必须通过艺术本语体现出来。我在《艺术本语论（一）》中曾说过，艺术与艺术本语之间是存在不可调和矛盾的。

那么艺术家如何去平衡它们之间关系呢？这是我们必须解决的问题。

一个青年人喜欢一个妹子，当他想去追求她的时候，不可能去用一个模式去追求，他会采用一种他认为可以打动她的一种全新浪漫的模式去追求她。艺术家在进行他的艺术时候也是这样。艺术家在进行艺术性行为的时候，他应该是一种全新的行为，而这种全新的行为应该要有一种全新的艺术本语。既然要一种全新的艺术本语，那么他曾经所进行过的艺术本语都已经成为过去时。忘记曾经是他现在状态的一部分。只有忘记曾经的艺术本语，才不会陷入一种模式化行为之中，他所创造的艺术行为才可能谈的上最纯粹的。

上面的论述我们可能会陷入一种困惑之中：艺术家要忘记原有的艺术本语，那是不是要求艺术家要从零开始呢？如果这样的话，那艺术家就不应该进行任何有关艺术方面的练习。所有的练习都是一种重复的行为过程，其目的就是制造出一种固有的模式。从这里所阐述的内容我们不难推论出最好的艺术家就是从一张白纸那样的人中产生。上面推论的确没有什么逻辑上的错误，但是我们必须承认我们从任何角度都无法接受。我们知道艺术是通过艺术本语表现出来的，那么艺术本语又从哪来呢？如果没有进行艺术本语方面的练习，我们是无法控制我们所需要的艺术本语。就如一个从没有做过菜的人怎么可能做出他所需要的菜呢？艺术本语练习是需要的。这样一来，我们又重新陷入了矛盾之中。艺术本语的属性就必然要求我们要不断对它的完美好，这种不断完美化就是让它越来越模式化。模式化就是固化。

我们本来是要追求不断变化的，可我们却要用一种不断强化的模式来表现。这应该是天大的矛盾。

那么艺术家应该如何处理这种天大的矛盾呢？我无法给出答案。

艺术家作为一个探索者，他必须拥有一个极度敏感的心灵，对任何事情都不抱有拒绝的态度，同时对一切事情都本有一种从内心产生的怀疑情结。艺术行为中可以大胆进行表达。或许这样艺术家才可能将自己的艺术本语符合自己的艺术。