“禅”的艺术(转发)
(摘抄)……无论怎样给艺术下定义,都必须从生命意义的体味出发,即应将生命的神秘深深的嵌入到一切艺术结构中。所以,在艺术以深远而富有创造性的姿态对这一神秘加以表现的时候,它会搅动我们存在的最底层,这是艺术的鬼斧神工。最杰出的艺术品,如音乐、绘画、诗歌、雕塑,都会带有这样的特点。真正... [阅读全文]
……对于仅仅从技术上掌握艺术,算不上是真正的高超和娴熟,必须深入艺术精神,只有达到所谓“无心”,也就是心灵和生命本体原则共鸣之时,即“神秘”的心理状态时,才能对艺术的精神加以把握。以上的话语,源自日本禅宗大师铃木大拙。的确,大道至简、殊途同归。尽管我们常说艺术创作是自由的,但实际上所谓的“自由”,仅仅指在创作形式上是自由的,而在创作的终极定位上却具有唯一性,没有任何自由可言。偏激么?不是,唯一性是宇宙真理才具有的特点,而艺术创作的精神本身就是真理。铃木大拙禅师的观点,可以算是千百年来古人对于艺术精神的精准定位,这也是很大程度上我们现当代人难以匹及古人绘画创作水平的最重要原因。相比之下,今人对于艺术精神的认知,不仅丧失了真理性,而且大部分还没有脱离低级的物质层面,即便有些具备了一定的精神追求,也难以到达古人的高度。毕竟在如今“乱花渐欲迷人眼”的物欲社会,艺术创作者大都心有余而力不足,且急于求成,却禁不住诱惑、耐不住寂寞、扛不住孤独。之于“一心向道”、“莫失己道”、“安贫乐道”,俨然已成为永久的历史。或许有人疑问:谈艺术精神跟“道”有何关系?然有!因为“画,近乎道”,道即是宇宙真理。
2016.12.12.梵行者
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