初识志阳，迎面而来便是一种纯厚、朴实、亲切，慈眉善眼的气息。丰满的脸蛋似满月，两颊宽厚，有佛家所谓的福相。虽入世不深，但一提起人间百态，处世哲学，为人之道，却能广征博引，滔滔不绝，让人顿起敬意。再观其画，总感与人有某些神似，这就是艺界常谈“画如其人”吧!

崇武海岬偎山傍水，是个得天独厚，人杰地灵的好地方。其民风纯朴，惠女风情独帜，引无数艺术家猎奇的目光，并吐情挥洒于笔墨。于此土生土长的志阳，自然近水楼台先得月。幼时就喜涂鸦的他，是这些采风画家的忠实粉丝和观摩者，故观花日久能染其香。且又托钵化缘于张文新、洪瑞生、陈云鹏，黄平等诸多明师，融百般技艺于一炉，又经自己的提炼、创新和立意，形成清新别具，意境优美的画风，近年来在油画界崭露头角，好评如潮。其作品屡见于《美术报》、《美术大观》、《中外文化交流》、《艺术收藏与投资》等报刊杂志。在2013年美术报举办的“以画说话·美术新青年”评选活动中，进入全国50强，并受邀参加在杭州举办的第六届艺术节的系列活动。

守护绿色家园

此岸

      吴冠中先生曾教诲青年画家：你一定要穿着大师的拖鞋走走，然后把拖鞋扔了，在穿脱之间，找到自己。志阳作品把穿与脱拿捏得很好，既借鉴前贤，又能食古而化;既赏摩故纸，又能破门而出。其作品能取自然之真，写物象之妙，塑心造之境。观者能感受到画中溪流皆演清净法音，一花一草无非仙家灵物。这与艺术家用虚极寂静，澄澈空明的“本心”体验万物，再现万物是分不开的，也从中可窥知他对陶渊明田园生活的追求和向往。

知春

不仅如此，志阳还是一位具仙风道骨的诗人，哲人，居士。其诗空灵脱俗，有唐宋遗风，读之超然神游物外。一直以来，他都韬其光，隐其迹，不与争芳，心潜释道，粗茶淡饭过日，挚情尽性交友，在喧嚣尘世，堪为一泓清泉。故其诗能映其静，其画能呈其真。他的诗画，浑然一体，画涵诗意之美，诗浮画面之境，灵气氤氲，洗濯心灵。

金秋

枝头闹

      丰子恺认为人的生活可以分作三层楼：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活之人停留在衣食层面，精神生活之人就是艺术人生，灵魂生活之人是超然物外，自得其乐于自己精神家园的，以悟道为目标，以圣贤为师的虔诚信仰者 。窃以为，志阳已爬到了第三层 楼。在这污浊不堪，礼崩乐坏的的尘世，多少人沉湎于声色犬马、钱迷纸醉，迷失自我。而志阳能做到百花丛中过，片叶不沾身，空闲时处于“闭关”状态，用其诗言情愫，以其画抒心境，不被物拘，不为欲牵。诚如他在《自画诗》中所描述的“出入无酒客，往来有白衣”，“养兰寄性灵，访山参妙谛”，“啃得菜根香，孤守寸净地”，这正是志阳真实镜头下的生活照。艺海无涯，唯至诚勤索者可登彼岸。真心祝愿志阳有更多的佳作问世，艺术人生越来越精采!