陈封

很多时候的凌晨2点，我捏着念珠，清醒地坐着，直到半梦半醒之间，似乎了无所示。我望望在期盼的踏访世界的声音于我的指间掠过，仲有钟声回荡的半梦半醒之间，便自然而然地回归到沉睡多时醒来的活力，随后迷迷糊糊地闻觉淡淡花香悄然而至，我便不再留恋。顷刻之妄便不可得。说出此言，却是一大妄语。一珠一弥陀，说弥陀，心缺弥陀，无心人，大罪过。捏着念珠，心无念珠。惘惘然，当，当，当，，，，我因何事而来？
此刻，设呢？就设一个。一珠一朋友，一珠一家人，一珠一善，一珠一恶，一珠一佛陀，，，，何止一百零八珠。拿起，念珠，念珠，念着便住， 放下，念完圆满便放下。念不完放不下的。什么时候念完呢？反反复复，无穷无尽。什么事都要修圆，圆，便是句号。但是问问自己怎么始终是以个逗点存在的过客，而不是修者。当我是个修者，修谁？先修自己吧。一串的人和事，放不下，但是必须拿起。拿起便是大爱。于是念珠念着，念不过佛头，来回反复因为只是明白者，不是知道者。
都说活在当下，当下在哪里？不可问了，一问便已过。当我在他时的涂鸦者，我在涂鸦。涂鸦便是当下。细回想，涂鸦已过。何来当下？
无穷无尽的涂鸦之时，一珠一涂鸦，混作不堪的是，误解当下。什么是当下，皆已过。
问问父亲你身体好嘛？问问母亲你身体好嘛？问问朋友你身体好嘛？问问兄弟姐妹你们都安康嘛？问问所有的朋友亲人，你们过得怎么样？我能帮什么？我什么都帮不上忙？为什么？问问前世恩，今生做者是，问问后世果，今生受者是。所有的事情摆明，我没有尽力。于是，我要怎么做呢？什么都少说，多做吧，努力地尽力地别让太多人失望，大家怎么开心怎么过。苦了自己不要紧，别苦亲朋。不仅自己要乐起来，要亲朋也乐起来。那就对了。但是别太过了。有些时候，一说就错，一做就错。每颗珠子都是一种修行。专注便是当下。否则就像我那样，想多了。
生苦、劳苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴盛苦。
想想，再想想。

何时问问何事，一切人事便是当下。
念珠，便是当下。
南无阿弥陀佛。